وصفتُه: أقررتُكم بجزيةٍ، واستسلام، أو يبذلون ذلك، فيقولُ: أقررتُكم عليه، أو نحوهما.
والجزيةُ: مالٌ يؤخدُ منهم على وجه الصَّغارِ. . . . . .
ــ
والوجه الثاني في عبارة الأحكام السلطانية (١)، هو الأظهر، وهو الذي مشى عليه العلامة ابن حجر في شرح المنهاج الشافعي (٢)، وكلام المص قريب من كلام الزركشي.
* قوله: (ويجب)؛ أيْ: عقد الذمة.
* قوله: (إذا اجتمعت شروطه) هي بذل الجزية، والتزام أحكام الملة، حاشية (٣).
فالمراد بالجمع ما فوق الواحد، وفي الشرح (٤): «أيْ: بذل الجزية والتزام أحكامنا من كتابي، أو من له شبهة كتاب»، انتهى.
فإن جعل قوله: «من كتابي. . . إلخ» شرطًا آخر، فالجمع على حقيقته، فتدبر!.
* قوله: (أو نحوهما) على أن تقيموا بدارنا بجزية.
* قوله: (على وجه الصغار)؛ أيْ: الذلة والامتهان.
(١) سقط من: «أ».
(٢) تحفة المحتاج (٩/ ٢٧٤).
(٣) حاشية المنتهى (ق ١١٩/ ب).
(٤) شرح منصور (٢/ ١٢٨).
(٢) تحفة المحتاج (٩/ ٢٧٤).
(٣) حاشية المنتهى (ق ١١٩/ ب).
(٤) شرح منصور (٢/ ١٢٨).
٢ / ٥٢٥