ويُحْلقُ فيه رَأسُ ذكرٍ، ويتصدَّقُ بوزنه وَرِقًا، وكُرِه لَطخُة من دمها، ويُسمَّى فيه، وحَرُم بمعبدٍ لغير اللَّه كعبدِ الكعبة، وبما يُوازي أسماءَ اللَّه -تعالى-، وما لا يليقُ إلا به، وكُرِه: بحَربٍ، ويسارٍ، ونحوِهما، لا بأسماء الأنبياء، والملائكة، وأحبُها: عبدُ اللَّه، وعبدُ الرحمن.
ــ
* قوله: (وما يوازي أسماء اللَّه -سبحانه وتعالى-) كاللَّه، والرحمن.
* قوله: (وما لا يليق إلا به) كملك الملوك، وسلطان السلاطين، وشاهٍ شاه، وكذا ملك الأملاك.
* قوله: (ونحوهما) كرباح، ونجيح، للنهي عن ذلك (١)؛ ولأنه ربما كان طريقًا للتشاؤم.
* قوله: (لا بأسماء الأنبياء) وأما التكني بكنية النبي -ﷺ- هل يكره، أو أنه لا يكره إلا لمن اسمه محمد فقط؟ فيه روايات (٢)، إحداهن لا يكره، قال في تصحيح الفروع (٣): «قلت: وهو الصواب بعد موته -ﷺ-، وقد وقع فعل ذلك من الأعيان،
(١) كما في حديث سَمُرة بن جندب: أن النبي -ﷺ- قال:». . . ولا تسمين غلامك يسارًا، ولا رباحًا، ولا نجيحًا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثمَّ هو؟ فلا يكون، فيقول: لا".
أخرجه مسلم في كتاب: الأدب، باب: كراهة التسمية بالأسماء القبيحة (٣/ ١٦٨٥) رقم (٢١٣٦).
(٢) انظر: الفروع (٣/ ٥٦٥)، المبدع (٣/ ٣٠٣، ٣٠٤).
(٣) تصحيح الفروع (٣/ ٥٦٥).
أخرجه مسلم في كتاب: الأدب، باب: كراهة التسمية بالأسماء القبيحة (٣/ ١٦٨٥) رقم (٢١٣٦).
(٢) انظر: الفروع (٣/ ٥٦٥)، المبدع (٣/ ٣٠٣، ٣٠٤).
(٣) تصحيح الفروع (٣/ ٥٦٥).
٢ / ٤٥٠