ثم يشربُ من ماءِ زمزمَ لما أحبَّ، ويتضلَّع (١)، ويرشُّ على بدنِه، وثوبِه، ويقول: «بسم اللَّه اللهمَّ اجعلْه لنا علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وريًّا، وشِبَعًا، وشفاءً من كلِّ داء، واغسل به قلبي، واملأه من خشيتِك» (٢).
* * *
ــ
* قوله: (ومن لم يسْعَ مع طواف القدوم)؛ أيْ: من مفرد أو قارن؛ لأنه لا يطلب تكراره على ما سبق (٣).
* قوله: (وريًّا) بفتح الراء وكسرها (٤).
(١) التضلع: أن يملأ أضلاعه من الماء، يقال: تضلع الرجل، أيْ: امتلأ شبعًا وريًّا. المطلع ص (٢٠١).
(٢) لما ورد عن ابن عباس أنه كان إذا شرب من ماء زمزم قال: «اللهم إني أسالك علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وشفاء من كل داء».
أخرجه الدارقطني في السنن في كتاب: الحج، باب: المواقيت (٢/ ٢٨٨) رقم (٢٣٧).
والحاكم في المستدرك في كتاب: المناسك (١/ ٤٧٣) وقال: «صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي، قال المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ١٦٧): «سلم منه فإنه صدوق، قاله الخطيب البغدادي وغيره، لكن الراوي عن محمد بن هشام المروزي لا أعرفه».
(٣) ص (٢٦٩، ٣٩٧).
(٤) انظر: المطلع ص (٢٠١).
(٢) لما ورد عن ابن عباس أنه كان إذا شرب من ماء زمزم قال: «اللهم إني أسالك علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وشفاء من كل داء».
أخرجه الدارقطني في السنن في كتاب: الحج، باب: المواقيت (٢/ ٢٨٨) رقم (٢٣٧).
والحاكم في المستدرك في كتاب: المناسك (١/ ٤٧٣) وقال: «صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي، قال المنذري في الترغيب والترهيب (٢/ ١٦٧): «سلم منه فإنه صدوق، قاله الخطيب البغدادي وغيره، لكن الراوي عن محمد بن هشام المروزي لا أعرفه».
(٣) ص (٢٦٩، ٣٩٧).
(٤) انظر: المطلع ص (٢٠١).
٢ / ٤١١