ومن طاف راكبًا، أو محمولًا لم يُجزئه إلا لعذر، ولا يُجزئ عن حامله إلا إن نوى وحده. . . . . .
ــ
والخامس: العافية، قاله قتادة.
والسادس: الرزق الواسع، قاله مقاتل.
والسابع: النعمة.
وفي حسنة الآخرة ثلاثة أقوال (١):
أحدها: أنها الحور العين، قاله علي -رضي الله عنه-.
والثاني: الجنة، قاله الحسن وغيره.
والثالث: العفو والمعافاة، انتهى، مطلع (٢).
* قوله: (وتسن القراءة فيه) قال الشيخ تقي الدين (٣): «لا الجهر بها»، وقال أيضًا (٤): «جنس القراءة أفضل من الطواف».
* قوله: (ومن طاف راكبًا أو محمولًا لم يجزئه إلا لعذر) يعلم من هذا أن من شرط كل من الطواف والسعي المشي مع القدرة.
* قوله: (ولا يجزئ عن حامله)؛ لأن القصد هنا الفعل، وهو واحد فلا
(١) انظر: المصادر السابقة.
(٢) المطلع ص (١٩٠، ١٩١).
(٣) الاختيارات ص (١١٨).
(٤) الاختيارات ص (١١٨).
(٢) المطلع ص (١٩٠، ١٩١).
(٣) الاختيارات ص (١١٨).
(٤) الاختيارات ص (١١٨).
٢ / ٣٨٨