(٨٩٧ - ٢٩٧) وقال كثير عزة:
إِذا قلَّ مالي زادَ عِرْضي كرامة ... علي وَلَمْ أَتْبَعْ دَقائق المطاعِمِ (١)
(٨٩٨ - ٢٩٨) وقال آخر:
مِنَ النَّاس مَنْ يغشى الأَباعِدَ نَفْعُهُ ... وَيَشْقَى به حتى المَمَاتِ أَقارِبُهُ (٢)
= والشعراء ٦١٩ - ٦٢١، وطبقات فحول الشعراء ٥٨٣، ٥٨٤، والأغاني ٨: ١٥٣، ١٥٤، ١١: ١٣٤، والخزانة ١: ١٤٧ - ١٥٢، وزهرة الآداب ١١٥٩.
(١) أورده لمرزباني ٢٤٣، وفيه «دقيق المطامع» موضع «دقاق المطاعم».
(٢) البيت للحارث بن كلدة الثقفي. انظر الوحشيات لأبي تمام ص ١٢٠، وفيه «وفي» موضع «من»، كما ورد في جمهرة الأمثال ١: ٢٨١، وذيل الأمالي ٣: ٢٤٦. والحارث بن كلدة الثقفي، هو طبيب العرب في عصره، وأحد الحكماء المشهورين، من أهل الطائف، ورحل إلى بلاد فارس رحلتين، فأخذ العلم عن أهلها، وله كتاب بعنوان: «محاورة في الطب» بينه وبين كسرى أنو شروان، وتوفي نحو سنة ٥٠ هـ، وانظر ترجمته: عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبة ٢: ١٣ - ١٩، والمؤتلف والمختلف ١٧٢، وفيه شعر له.
(١) أورده لمرزباني ٢٤٣، وفيه «دقيق المطامع» موضع «دقاق المطاعم».
(٢) البيت للحارث بن كلدة الثقفي. انظر الوحشيات لأبي تمام ص ١٢٠، وفيه «وفي» موضع «من»، كما ورد في جمهرة الأمثال ١: ٢٨١، وذيل الأمالي ٣: ٢٤٦. والحارث بن كلدة الثقفي، هو طبيب العرب في عصره، وأحد الحكماء المشهورين، من أهل الطائف، ورحل إلى بلاد فارس رحلتين، فأخذ العلم عن أهلها، وله كتاب بعنوان: «محاورة في الطب» بينه وبين كسرى أنو شروان، وتوفي نحو سنة ٥٠ هـ، وانظر ترجمته: عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبة ٢: ١٣ - ١٩، والمؤتلف والمختلف ١٧٢، وفيه شعر له.
٢٧١