٣٩ - الحيوان (٢).
٤٠ - الخطابة لأريسطوطاليس (٣).
٤١ - ذيل فصل المقال وتقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال (٤).
٤٢ - رحلة ابن رشد (٥).
٤٣ - رسالة التوحيد والفلسفة (٦).
٤٤ - رسالة في حركة الأفلاك (٧).
٤٥ - شرح أرجوزة ابن سينا في الطب (٨).
٤٦ - شرح الحمدانية (٩): في الأصول.
- شرح رَجَز ابن سينا (١٠) وهو «شرح أرجوزة ابن سينا» السابق، ذكره النباهي بهذا الاسم.
٤٧ - شرح كتاب «الحمّيات» وكتاب «القوى الطبيعية» وكتاب «العلل
(١) المصدر نفسه.
(٢) ابن أبي أصيبعة، عيون الأنباء: ٥٣٢، والصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١١٤، والبغدادي، هدية العارفين ٢/ ١٠٤.
(٣) طبع ضمن مجموعة كتب في مطبعة كردستان سنة ١٣٢٩ هـ (بروكلمان، الذيل ١/ ٨٣٥).
(٤) طبع ضمن ثلاث رسائل لابن رشد باسم:»فلسفة ابن رشد«، يأتي الكلام عليها في كتاب فصل المقال.
(٥) البغدادي، هدية العارفين ٢/ ١٠٤.
(٦) طبع بتحقيق»ملر" المستشرق في ميونخ بألمانيا ط ١، عام ١٨٧٥ م، في (١٣٢) صفحة.
(٧) ذكره الزركلي في الأعلام ٥/ ٣١٨.
(٨) ابن أبي أصيبعة، عيون الأنباء: ٥٣٢، والصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١١٤، والبغدادي، هدية العارفين ٢/ ١٠٤، ويوجد منه نسخة مخطوطة في خزانة القرويين بفاس تحت رقم (٢٧٨٦).
(٩) ذكره النباهي في تاريخ قضاة الأندلس: ١١١.
(١٠) المصدر نفسه.
(٢) ابن أبي أصيبعة، عيون الأنباء: ٥٣٢، والصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١١٤، والبغدادي، هدية العارفين ٢/ ١٠٤.
(٣) طبع ضمن مجموعة كتب في مطبعة كردستان سنة ١٣٢٩ هـ (بروكلمان، الذيل ١/ ٨٣٥).
(٤) طبع ضمن ثلاث رسائل لابن رشد باسم:»فلسفة ابن رشد«، يأتي الكلام عليها في كتاب فصل المقال.
(٥) البغدادي، هدية العارفين ٢/ ١٠٤.
(٦) طبع بتحقيق»ملر" المستشرق في ميونخ بألمانيا ط ١، عام ١٨٧٥ م، في (١٣٢) صفحة.
(٧) ذكره الزركلي في الأعلام ٥/ ٣١٨.
(٨) ابن أبي أصيبعة، عيون الأنباء: ٥٣٢، والصفدي، الوافي بالوفيات ٢/ ١١٤، والبغدادي، هدية العارفين ٢/ ١٠٤، ويوجد منه نسخة مخطوطة في خزانة القرويين بفاس تحت رقم (٢٧٨٦).
(٩) ذكره النباهي في تاريخ قضاة الأندلس: ١١١.
(١٠) المصدر نفسه.
١ / ٣٧