(١) فى الأصول «بقين» والمثبت يتفق مع ما فى تاريخ الطبرى ١٠٨:٩، ففيه «لسبع ليال خلون».
(٢) فى الأصول «متفرقين» والمثبت عن الكامل لابن الأثير ١٥٧:٥، والعقد الثمين ١٥٦:٧. وفى تاريخ الطبرى ١٠٧:٩ «فنزل قوم مغترون ليسوا بأصحاب حرب، فلم يرعهم إلا القوم قد خرجوا عليهم».
(٣) فى الأصول «حضت» والمثبت عن المراجع السابقة.
(٤) فى الأصول «فى ثالث صفر» والمثبت عن تاريخ الطبرى ١٠٩:٩، وفى الكامل لابن الأثير «فى ثالث عشر صفر».
(٥) فى الأصول «عروة» والمثبت عما سيرد بعد، وعن تاريخ الطبرى ١٠٩:٩، والكامل لابن الأثير ١٥٨:٥.
(٢) فى الأصول «متفرقين» والمثبت عن الكامل لابن الأثير ١٥٧:٥، والعقد الثمين ١٥٦:٧. وفى تاريخ الطبرى ١٠٧:٩ «فنزل قوم مغترون ليسوا بأصحاب حرب، فلم يرعهم إلا القوم قد خرجوا عليهم».
(٣) فى الأصول «حضت» والمثبت عن المراجع السابقة.
(٤) فى الأصول «فى ثالث صفر» والمثبت عن تاريخ الطبرى ١٠٩:٩، وفى الكامل لابن الأثير «فى ثالث عشر صفر».
(٥) فى الأصول «عروة» والمثبت عما سيرد بعد، وعن تاريخ الطبرى ١٠٩:٩، والكامل لابن الأثير ١٥٨:٥.
٢ / ١٦٢