فبعث إليه سلسلة من فضة مع ابن عضاة (١) الأشعرى ومسعدة وأصحابهما ليأتوه به فيها، وبعث معه برنس خزّ ليلبسه عليها لئلا يظهر للناس، فاجتاز ابن عضاة بالمدينة/وبها مروان بن الحكم فأخبره بما قدم له، فأرسل مروان معه ولدين له أحدهما ولده عبد العزيز، وقال: إذا بلّغته رسل يزيد فتعرض له وليتمثل أحدكما: -
فخذها فليست للعزيز بخطّة … وفيها مقال لامرئ متذلّل
أعامر إن القوم ساموك خطّة … وذلك فى الجيران عدل معدّل (٢)
أراك إذا ما كنت للقوم ناضحا … يقال له بالدّلو أدبر وأقبل
فلما بلغته الرسل الرسالة قال عبد العزيز الأبيات، فقال ابن الزبير: يا بنى مروان قد سمعت ما قلتما فأخبرا أباكما:
إنى لمن نبعة صمّ مكاسرها … إذا تناوحت النكباء والعشر (٣)
فلا ألين لغير الحقّ أسأله … حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
وامتنع ابن الزبير من رسل يزيد.
(١) كذا فى م، وتاريخ الطبرى ٢٧٤:٦. وفى ت «عضاءة». وفى الكامل لابن الأثير ٤٤:٤ «عطاء».
(٢) كذا فى الأصول. وفى تاريخ الطبرى ٢٧٤:٦، والبداية والنهاية ٨: ٢١٢ «غزل بمغزل».
(٣) كذا فى الأصول. وفى المرجعين السابقين «القصباء والعشر».
(٢) كذا فى الأصول. وفى تاريخ الطبرى ٢٧٤:٦، والبداية والنهاية ٨: ٢١٢ «غزل بمغزل».
(٣) كذا فى الأصول. وفى المرجعين السابقين «القصباء والعشر».
٢ / ٥٥