كلّمه أنت. فكلمه فقال له: ليس أحد يفتات على رسول الله ﷺ بجوار، وأنت سيّد قريش وأكبرها وأمنعها فأجر بين عشيرتك. قال:
صدقت وأنا كذلك. فخرج فصاح: ألا إنى قد أجرت بين الناس، ولا والله ما أظن أن يخفرنى أحد، ولا يرد جوارى. فقال له النبى ﷺ: أنت تقول ذلك يا أبا حنظلة. وخرج على ذلك. فقال النبىّ ﷺ حين أدبر - اللهم خذ على سمعهم وأبصارهم فلا يرونا (١) إلا بغتة ولا يسمعون بنا إلا فجأة.
وقدم أبو سفيان على قريش فأخبرهم بما صنع، فقالوا له: هل أجاز (٢) ذلك محمد؟ فأخبرهم بما ردّه عليه. فقالوا: ويحك، ما زاد
(١) فى الأصول «يرون» والمثبت عن السيرة النبوية لابن كثير ٥٣٤:٣، والسيرة الحلبية ١٠:٣، وشرح المواهب ٢٩١:٢.
(٢) فى الأصول «جاز» والمثبت عن سيرة النبى لابن هشام ٨٥٧:٤، وتاريخ الطبرى ١١٣:٣، والاكتفا ٧٩٠:٢، وعيون الأثر ١٦٦:٢، والسيرة الحلبية ٩٠:٣، وشفاء الغرام ١١٣:٢، وتاريخ الخميس ٧٨:٢.
(٢) فى الأصول «جاز» والمثبت عن سيرة النبى لابن هشام ٨٥٧:٤، وتاريخ الطبرى ١١٣:٣، والاكتفا ٧٩٠:٢، وعيون الأثر ١٦٦:٢، والسيرة الحلبية ٩٠:٣، وشفاء الغرام ١١٣:٢، وتاريخ الخميس ٧٨:٢.
١ / ٤٨٨