فسقط فى أيديهم، وعنّفهم المسلمون، وظنوا أن قد هلكوا.
وقالت قريش قد استحلّ محمد سفك الدم، وأحل القتال فى الشهر الحرام فأنزل الله تعالى ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ (٢) وبعثت قريش إلى النبى ﷺ فى فداء أصحابهم، فقال: لن نفديهما حتى يعدم صاحبانا؛ يعنى سعد بن أبى وقّاص، وعتبة بن غزوان، وكانا زميلين فضلّ بعيرهما وأقاما يومين يبغيانه، فلم يشهدا نخلة، ثم قدما المدينة (٣) ففادى رسول الله ﷺ حينئذ الأسيرين (٣) [ووقّف] (٤) الغنيمة حتى يرجع من
(١) فى الأصول «غرير» والتصويب عن سيرة النبى لابن هشام ٤٣٦:٢، والإصابة ٦٢٨:٣.
(٢) سورة البقرة آية ٢١٧.
(٣) كذا فى م، وعبارة ت غير مستقيمة.
(٤) الإضافة عن مغازى الواقدى ١٨:١، وطبقات ابن سعد ١١:٢، والإمتاع ٥٨:١
(٢) سورة البقرة آية ٢١٧.
(٣) كذا فى م، وعبارة ت غير مستقيمة.
(٤) الإضافة عن مغازى الواقدى ١٨:١، وطبقات ابن سعد ١١:٢، والإمتاع ٥٨:١
١ / ٣٩٩