وفيه نظر لما سبق أنه ﷺ خرج من مكة يوم الاثنين، فيكون على هذا ليلة الخميس لأربع ليال خلون من ربيع الأول؛ وفى ذلك خلاف (١).
فلما قرّب أبو بكر الراحلتين إلى رسول الله ﷺ قدّم له أفضلهما ثم قال: اركب فداك أبى وأمى يا رسول الله. فقال رسول الله ﷺ: إنى لا أركب بعيرا ليس لى. قال: فهى لك يا رسول بأبى أنت وأمى. قال: لا، ولكن ما الثمن الذى ابتعتها به؟ قال: كذا وكذا. قال: قد أخذتها بذلك.
قال: هى لك يا رسول الله. فركبا - والناقة التى أخذها رسول الله ﷺ من أبى بكر هى ناقته التى تسمى الجدعاء وهى غير العضباء (٢).
= هل أنت إلا أصبع دميت … وفى سبيل الله ما لقيت
يا نفس إلا تقتلى تموتى … هذا حياض الموت قد صليت
وما تمنيه فقد لقيت … إن تفعلى فعلهما هديت
وروى الشيخان وغيرهما عن جندب: بينما نحن مع النبى ﷺ إذ أصابه حجر فدميت أصبعه فقال: هل أنت … البيت - والذى يظهر أنه من إنشاء الصديق، وأن كلا من المصطفى ﷺ والوليد تمثلا به، والممتنع على النبى ﷺ إنشاء الشعر لا إنشاده، وضمنه ابن رواحة شعره المذكور. وانظر سبل الهدى والرشاد ٣٣٩:٣، والسيرة الحلبية ٢٠٦:٢.
(١) وانظر فى ذلك سبل الهدى والرشاد ٣٦٠:٣ التنبيه الرابع، وتاريخ الخميس ٣٣٠:١.
(٢) وقيل هى القصواء، وكانت من نعم بنى قشير، وعاشت بعده عليه السلام قليلا، وماتت فى خلافة أبى بكر. (شرح المواهب ٣٢٧:١، وسبل الهدى والرشاد ٣: ٣٣٧)
يا نفس إلا تقتلى تموتى … هذا حياض الموت قد صليت
وما تمنيه فقد لقيت … إن تفعلى فعلهما هديت
وروى الشيخان وغيرهما عن جندب: بينما نحن مع النبى ﷺ إذ أصابه حجر فدميت أصبعه فقال: هل أنت … البيت - والذى يظهر أنه من إنشاء الصديق، وأن كلا من المصطفى ﷺ والوليد تمثلا به، والممتنع على النبى ﷺ إنشاء الشعر لا إنشاده، وضمنه ابن رواحة شعره المذكور. وانظر سبل الهدى والرشاد ٣٣٩:٣، والسيرة الحلبية ٢٠٦:٢.
(١) وانظر فى ذلك سبل الهدى والرشاد ٣٦٠:٣ التنبيه الرابع، وتاريخ الخميس ٣٣٠:١.
(٢) وقيل هى القصواء، وكانت من نعم بنى قشير، وعاشت بعده عليه السلام قليلا، وماتت فى خلافة أبى بكر. (شرح المواهب ٣٢٧:١، وسبل الهدى والرشاد ٣: ٣٣٧)
١ / ٣٧٧