لما طغوا الساكنين بجدة … وصيّروا بغيهم تجارة
بهم أحاط الجحيم فصارت … وقودها الناس والحجارة
وقوله في ذلك أيضا:
لما طغوا ساكني جدة يا أولي الأبصار … وقد أباحوا المعاصي بين الورى جهار (٣)
نزل بهم نجم ربّاني بلا إنكار … بذنبهم حرّقوا ما صار لهم آثار
وفيها - فى شوال - أيضا وقع بين القواد العمرة والترك (٤) بجدة نترة (٥) بدكة يجلس عليها القواد ذوو عمر بالقرب من الفرضة، وكان
(١) في السلوك ١٠١٠:٤/ ٢ ان سبب الحريق كان نزول صاعقة.
(٢) سترد ترجمة ضمن وفيات سنة ٨٥٢ هـ.
(٣) كذا في ت وفي م «في الورى اجهار».
(٤) هذا اللفظ سقط في «ت».
(٥) في الاصول «بيرة» والمثبت عن غاية المرام، وما سيرد في الصفحة التالية. والنترة: التجاذب أو القذف بالأيدى، ومنه نتر الكلام أى غلّظه وشددّه (المعجم الوسيط).
(٢) سترد ترجمة ضمن وفيات سنة ٨٥٢ هـ.
(٣) كذا في ت وفي م «في الورى اجهار».
(٤) هذا اللفظ سقط في «ت».
(٥) في الاصول «بيرة» والمثبت عن غاية المرام، وما سيرد في الصفحة التالية. والنترة: التجاذب أو القذف بالأيدى، ومنه نتر الكلام أى غلّظه وشددّه (المعجم الوسيط).
٤ / ١٠٢