(ابن أسماءَ): بالفتح، غير منصرف.
(فأدركَ بعضَهم العصرُ): - بنصب الأول، ورفع الثاني - وهو مثل: «إِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ» (١).
(وقال بعضهم: بل نصلِّي، لم يردْ منَّا ذلك): بناء الفعل المجزوم للفاعل (٢)، وللمفعول (٣).
(فلم يعنف أحدًا منهم): فدل على أن كلًاّ لم يعصِ (٤)، واستدل البخاري على مضمون (٥) الترجمة بفعل الطائفة التي صلَّت، وظهرَ له أنها لم تنزل؛ لأنه - عليه السلام - أمرهم بالاستعجال إلى بني قريظة، والنزولُ ينافي مقصود الجِدِّ في الوصول (٦).
فمنهم: مَنْ بنى على (٧) أن النزولَ للصلاة معصية؛ للأمر الخاصِّ
(١) تقدم عند البخاري برقم (٣).
(٢) في «ن»: «للفاعل المجزوم».
(٣) في «ج»: «والمفعول».
(٤) في «ن»: «كلام القصر»، وفي «ع»: «أن كلًا لم يقصر».
(٥) في «ع»: «تضمين».
(٦) في «ج»: «الأصول».
(٧) في «ج»: «أن» بدل «على».
(٢) في «ن»: «للفاعل المجزوم».
(٣) في «ج»: «والمفعول».
(٤) في «ن»: «كلام القصر»، وفي «ع»: «أن كلًا لم يقصر».
(٥) في «ع»: «تضمين».
(٦) في «ج»: «الأصول».
(٧) في «ج»: «أن» بدل «على».
٢ / ٤٧٤