ويحتمل أن يكون معناه: نفيَ (٥) الصلاة فقط، حتَّى كأنه قيل: لا يتحراها مصليًا، بل غير مصلٍّ، وكذا المثال.
ويجوز الرفع على أن يكون عطفٌ على الفعل المنفي، فيكون كلٌّ منهما داخلًا (٦) عليه حرف النفي.
ولك الرفع على القطع، فيكون (٧) موجبًا، وهذا متأتٍّ في المثال، لا في الحديث.
* * *
٤٠٦ - (٥٨٧) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ عَنْ
(١) في «ن»: «لأنه فيه».
(٢) في «ن»: «تحر فصلاه»، وفي «ج»: «الصلاة».
(٣) في «ن»: «مثل»، وفي «ج»: «يكون من أحدكم منكم».
(٤) ما بين معكوفتين سقط من «ن».
(٥) في «ن»: «يبقي».
(٦) في «ج»: «داخل».
(٧) «فيكون» ليست في «ع».
(٢) في «ن»: «تحر فصلاه»، وفي «ج»: «الصلاة».
(٣) في «ن»: «مثل»، وفي «ج»: «يكون من أحدكم منكم».
(٤) ما بين معكوفتين سقط من «ن».
(٥) في «ن»: «يبقي».
(٦) في «ج»: «داخل».
(٧) «فيكون» ليست في «ع».
٢ / ٢٥٤