(وإنه ينشئ للنار مَنْ يشاء، فيُلْقَوْنَ فيها): قال بعض الحفاظ: هذا غلطٌ انقلبَ على بعض الرواة من الجنة إلى النار، فإن الرواة الأثبات إنما أخبروا بذلك عن الجنة.
قال القاضي: هذا الذي أُنْكِرَ ليس بمنْكَر، وأحد (١) التأويلات التي قدمناها في القَدَم: أنهم قوم تقدَّم في علم الله أنه (٢) يخلقهم لها (٣) مطابقٌ للإنشاء (٤).
ووقع في حديث أبي سعيد المتقدم: «فَيَقُولُ الجَبَّارُ: بَقِيَتْ شَفَاعَتي، ثم قال: فَيَقُولُ أَهْلُ الجَنَّةِ: هؤلاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمُ الجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ، وَلا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ» (٥)، فتمسك بها بعضُهم على (٦) إخراج غير
(١) «وأحد» ليست في «ج».
(٢) في «ج»: «أنهم».
(٣) «لها» ليست في «ج».
(٤) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٣٢١).
(٥) رواه البخاري (٧٤٣٩).
(٦) في «ج»: «قال».
(٢) في «ج»: «أنهم».
(٣) «لها» ليست في «ج».
(٤) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٣٢١).
(٥) رواه البخاري (٧٤٣٩).
(٦) في «ج»: «قال».
١٠ / ٢٢٣