مصابيح الجامع — الصفحة ٤٣١٦

(١) ما بين معكوفتين ليس في «ج». انظر: «المتواري» (ص: ٣٣١ - ٣٣٢). قال الكرماني تبعًا لابن بطال: وجه إدخال هذا الحديث في هذا الباب مع أن سارة - عليها السلام - كانت معصومة من كل سوء: أنها لا ملامة عليها في الخلوة مكرهة، فكذا غيرها لو زُنِيَ بها مكرهة لا حدَّ عليها. انظر: «فتح الباري» لابن حجر (١٢/ ٣٢٢).