(عن أبي هريرة، قال (١): أُتي النبيُّ - ﷺ - برجلٍ قد شربَ): هذا يصحُّ تفسيرُه بالنعيمان، ويصحُّ أن يُفَسَّر بعبدِ اللهِ الملقبِ بحمارٍ، كما ذكره في الرواية عن عَمْرٍو.
[قال في «مختصر الاستيعاب» في ترجمة نعيمان بنِ عمرٍو] (٢): كان (٣) نُعَيْمانُ رجلًا صالحًا، على ما كان فيه من الدُّعابَةِ، وكان له ابنٌ قد انهمكَ في شرب الخمرِ، فجلدَهُ رسولُ الله - ﷺ -[فيها أربعَ مرات، وقال رسول الله - ﷺ -] (٤) للذي لعنه: «لا تَلْعَنْهُ؛ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ» (٥)، وقد رُوي ذلك في النعيمانِ نفسهِ، وفيه قال بعض القوم: أخزاكَ الله.
* * *
(١) «قال» ليست في البخاري.
(٢) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٣) في «ع»: «وكان».
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٥) انظر: «الاستيعاب» (٤/ ١٥٢٩).
(٢) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٣) في «ع»: «وكان».
(٤) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٥) انظر: «الاستيعاب» (٤/ ١٥٢٩).
٩ / ٥١٦