وقد ذكر السخاوي أنه سُمَّ في عِنَبٍ، ولم يلبث من سمّه بعْدُ إلا يسيرًا (٢).
* * *
(١) انظر: «بغية الوعاة» للسيوطي (١/ ٦٦). وأظن أن التاريخ من تحريف النساخ.
(٢) انظر: «الضوء اللامع» للسخاوي (٧/ ١٨٤)، ثمّ قال: ذكره ابن فهد في «معجمه».
(٢) انظر: «الضوء اللامع» للسخاوي (٧/ ١٨٤)، ثمّ قال: ذكره ابن فهد في «معجمه».
مقدمة / ٤٣