قيل: وهو (٣) وَهْم، وقد ذكره البخاري في غزوة بدر على الصواب، فقال: عن القاسم بن محمد، عن ابن (٤) خباب - يعني: عبد الله -، فانطلق إلى أخيه لأمه وكان بدريًا قتادةَ بنِ النعمان (٥).
(قد حدث بعدَكَ أَمرٌ (٦»: يعني: إباحةَ لحوم الأضاحي بعدَ ثلاثة.
* * *
٢٥٦٦ - (٥٥٦٩) - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ، فَلَا يُصْبِحَنَّ بَغدَ ثَالِثَةٍ وَفِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَيْءٌ». فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! نفعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِي؟ قَالَ: «كلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا؛ فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ، فَأَرَدتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا».
(فلما كان العامُ المقبلُ، قالوا: يا رسول الله (٧)! نفعل كما فعلنا عام
(١) في «م»: «أتا».
(٢) كذا وقع هنا، وصوابه: «حتى آتي أخي أبا قتادة». كما في «التوضيح» (٢٦/ ٦٥٤)، و«التنقيح» (٣/ ١١٠٨).
(٣) في «ع»: «هو».
(٤) في «ع»: «عن أبي»، وفي «ج»: «ابن أبي».
(٥) رواه البخاري (٣٩٩٧). وانظر: «التوضيح» (٢٦/ ٦٥٤).
(٦) في «ع»: «بعدك أمور».
(٧) «يا رسول الله» ليست في «ج».
(٢) كذا وقع هنا، وصوابه: «حتى آتي أخي أبا قتادة». كما في «التوضيح» (٢٦/ ٦٥٤)، و«التنقيح» (٣/ ١١٠٨).
(٣) في «ع»: «هو».
(٤) في «ع»: «عن أبي»، وفي «ج»: «ابن أبي».
(٥) رواه البخاري (٣٩٩٧). وانظر: «التوضيح» (٢٦/ ٦٥٤).
(٦) في «ع»: «بعدك أمور».
(٧) «يا رسول الله» ليست في «ج».
٩ / ١٧١