(لددناه في مرضه): اللَّدُود: هو الدواء يُجعل في أحد جانبي الفم، [والوَجُور: هو الدواء يجعل في وسط الفم] (١)، قيل: وكان الذي لُدَّ به العود الهندي والزيت (٢).
(فقلنا (٣): كراهيةُ المريض للدواء (٤»: قال القاضي: ضبطناه بالرفع؛ أي: هذه منه كراهيةُ، وهو أوجَهُ (٥) من النصب على المصدر (٦).
* * *
٢٢٢٨ - (٤٤٦٢) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ - ﷺ -، جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ -عليها السلام-: وَاكَرْبَ أَبَاهُ! فَقَالَ لَهَا: «لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ». فَلَمَّا مَاتَ، قَالَتْ: يَا أَبَتَاهْ! أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ، يَا أَبَتَاهْ! مَنْ جَنَّةُ
(١) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج».
(٢) «والزيت» ليست في «ع».
(٣) في «ج»: «فعلمنا».
(٤) في «م» و«ج»: «الدواء».
(٥) في «ج»: «وجه».
(٦) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٣٦٢).
(٢) «والزيت» ليست في «ع».
(٣) في «ج»: «فعلمنا».
(٤) في «م» و«ج»: «الدواء».
(٥) في «ج»: «وجه».
(٦) انظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٣٦٢).
٨ / ١٤٢