وأجاب الدمياطي: بأن بني هاشم وبني (١) المطلب كانوا كشيء واحد في الجاهلية والإسلام (٢).
(جُوالقه): -بضم الجيم-: وعاء، والجمعُ: الجَوالق، بفتحها.
(قال: فكتب إذا شهدت الموسم): كتب: بتاء فوقية وباء موحدة؛ من الكتابة.
وعند الحموي والمستملي: «فكُنْتَ» (٣)، «كان» واسمُها تاءٌ للمخاطب.
(أحبُّ أن تجيز ابني): -بجيم وزاي-؛ أي: تُسقط عنه اليمين، وتعفو عنه (٤).
(ولا تُصبَر): بضم التاء الفوقية وفتح الباء الموحدة، على البناء للمفعول.
ويروى بكسر الموحدة، على البناء للفاعل، والصبر في اللغة: الحبسُ، والمراد هنا: أن لا يُحْبَس لليمين، ويُلزم بها، بحيث (٥) لا يسعُه إلا الحلف، بل يُعفى (٦) من ذلك.
(١) في «ع»: «وبنوا».
(٢) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٣) المرجع السابق.
(٤) في «ع»: «ويعفوه».
(٥) في «ع»: «حيث».
(٦) في «ج»: «يعفو».
(٢) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٣) المرجع السابق.
(٤) في «ع»: «ويعفوه».
(٥) في «ع»: «حيث».
(٦) في «ج»: «يعفو».
٧ / ٣٣٤