وساق البخاري هذا الخبر بغير هذا المعنى، وما مراده منه إلا الوفاء بالعهد؛ وإن كان مُمِضًّا؛ كإسلام أبي جندلٍ إلى الكفار في قيوده.
(لأمر يفظعنا): أي: يثقل علينا ويشقُّ، قال ابن فارس: فَظَعَ وأَفْظَعَ لغتان (٧).
(إلا (٨) أسهَلْنَ (٩) بِنا): الضمير عائد على الأسياف التي تقدَّم ذكرُها؛ أي: أَدْنَتْنا إلى أمر سهل، فأدخلَتْنا فيه.
(١) في «ع»: «مضى».
(٢) في «ع»: «بينة».
(٣) في «ع»: «الشرع».
(٤) في «ع»: «يثبت».
(٥) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٦) «مع» ليست في «ع».
(٧) انظر: «المجمل» (ص: ٧٢٣)، وانظر: «التنقيح» (٢/ ٧٠٥).
(٨) «إلا» ليست في «ع».
(٩) في «ع»: «أسهل».
(٢) في «ع»: «بينة».
(٣) في «ع»: «الشرع».
(٤) في «ع»: «يثبت».
(٥) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٦) «مع» ليست في «ع».
(٧) انظر: «المجمل» (ص: ٧٢٣)، وانظر: «التنقيح» (٢/ ٧٠٥).
(٨) «إلا» ليست في «ع».
(٩) في «ع»: «أسهل».
٧ / ٢٩