قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ: «وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ».
(الفردوس): قيل: هو البستان بلغة الروم، وهو معرب.
(فإنه أوسط الجنة): أي: أفضلُها؛ كقوله تعالى: ﴿أُمَّةً وَسَطًا﴾ [البقرة: ١٤٣]؛ أي: خِيارًا.
و(فوقه عرشُ الرحمن): قيده الأَصيلي بضم القاف؛ أي: أعلاه.
والجمهور على النصب، ولم يصحح ابن قُرقُول تقييد الأَصيلي، وقال: إنه وهم عليه.
قلت: وجهه أن فوق من الظروف الملازمة للظرفية، فلا تستعمل غيرَ منصوبة أصلًا.
والضمير المضاف إليه «فوق» ظاهر التركيب عَوْدُه إلى الفردوس. وقال السفاقسي: هو راجع إلى الجنة كلِّها (١).
قلت: والتذكير حينئذ باعتبار كون الجنة مكانًا، وإلا، فمقتضى الظاهر على ذلك أن يقال: وفوقها.
(١) انظر: «التنقيح» (٢/ ٦٢٢).
٦ / ٢٠٩