مصابيح الجامع — الصفحة ١٧٥٠

قلت: نقل القاضي هذا الضبط عن الأصيلي] (١)، ولم يتعرض إلى توهيمه (٢).
وقد حكي عن الحربي: أنه قال: نجلًا؛ أي: واسعًا، ومنه عينٌ نَجْلاء؛ أي: واسعة (٣).
وذكر عينه الزركشي -أيضًا-، وأقره، وإذا كان كذلك، لم يكن للتوهم (٤) وجهٌ، فقد قال الجوهري: والنَّجَل -بالتحريك-: سَعَةُ شِقِّ العين، والرجلُ أَنْجَلُ، والعينُ نجلاء، وطعنة نجلاء: واسعةٌ بينةُ النَّجَل (٥).
(يعني: ماءً آجِنًا): -بالهمز (٦) والمد وكسر الجيم-، وهذا من كلام البخاري.
قال القاضي: هو خطأ في التفسير، وإنما الآجِن: الماء (٧) المتغير، كذا في الزركشي (٨).
قلت: ولم أتحققْ وجهَ الخطأ، بل قولُها: «قدمنا المدينة وهي أوبأُ أرضِ الله» يناسبُ تغيرَ الماء وكراهتَه.

(١) ما بين معكوفتين ليس في «ع» و«ج»، وانظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٤).
(٢) في «ج»: «توهمه».
(٣) انظر: «التنقيح» (١/ ٤٣٦).
(٤) في «ع»: «لتوهم».
(٥) انظر: «الصحاح» (٥/ ١٨٢٦)، (مادة: نجل).
(٦) في «ع»: «بالهمزة».
(٧) «الماء» ليست في «ج».
(٨) انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٢٠). وانظر: «التنقيح» (١/ ٤٣٦).

٤ ‏/ ٣١١