(لكُنَّ): -بضم الكاف وتشديد النون، بلام الجر داخلة على ضمير المخاطبات (١) -، وهو ظرف مستقر [على أنه خبرٌ مقدَّم.
(أفضلُ (٢) الجهَاد): -بالرفع على أنه مبتدأ-.
(وأجملُه): عطف عليه.
(الحَجُّ): -بالرفع] (٣) - على أنه بدل.
(حجٌّ مبرور): خبر مبتدأ محذوف؛ أي (٤): هو حجٌّ مبرور.
* * *
١٠٦٤ - (١٨٦٢) - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما -، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَاّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَاّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ؟، فَقَالَ: «اخْرُجْ مَعَهَا».
(عن أبي مَعْبَد): بميم مفتوحة فعين مهملة ساكنة فباء موحدة مفتوحة فدال مهملة.
(لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم): قال ابن دقيق العيد: لفظُ المرأة
(١) في «ج»: «المخاطب».
(٢) نص البخاري: «أحسنُ».
(٣) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٤) «أي» ليست في «ج».
(٢) نص البخاري: «أحسنُ».
(٣) ما بين معكوفتين ليس في «ع».
(٤) «أي» ليست في «ج».
٤ / ٢٧٧