مصابيح الجامع — الصفحة ١٥٧٥

(وَهنتهم): روي بتشديد الهاء؛ أي: أضعفَتْهم، وتخفيفها رباعيًا وثلاثيًا، وقال الفراء: يقال: وهنه الله، وأوهنه (١).
(يثربَ): - بالفتح، غيرُ منصرف -: اسمُ المدينة في الجاهلية.
(أن يرمُلوا) - بضم الميم -: مضارعُ رَمَل -بفتحها -: إذا مشى دون العَدْوِ، كذا في «المحكم» (٢).
وقال الفراء: هو العَدْوُ الشديد.
وفي «الجمهرة»: مشبهة بالهرولة (٣).
وفي «الصحاح»: الهرولة (٤).
(أن يرملوا): أي: من أن يأمرهم (٥)، فحذف الجار إذ لا ليس، وهو قياس، وهو محل «أن» وصلتِها بعدَ حذفِه جر أو نصب، قولان.
(الأشواط كلها): يحتمل أن يكون الأصل: «بأن يرملوا»، فحذفت (٦) الباء، فيأتي ما تقدم، ويحتمل أن لا يكون ثَمَّ حذفٌ أصلًا؛ لأنه يقال: أمرته بكذا، وأمرته كذا (٧)، والأشواط نصب على الظرف.

(١) انظر: «التنقيح» (١/ ٣٩٢).
(٢) انظر: «المحكم» لابن سيده (١٠/ ٢٥٧)، (مادة: رمل).
(٣) انظر: «جمهرة اللغة» لابن دريد (٢/ ٨٠١).
(٤) انظر: «الصحاح» للجوهري (٤/ ١٧١٣)، (مادة: رمل).
(٥) في «ع»: «من أي أمرهم».
(٦) في «ج»: «ثم حذفت».
(٧) «وأمرته كذا» ليست في «ج».

٤ ‏/ ١٣٠