(الحُمَيدي): -بضم الحاء المهملة وفتح الميم فياء التصغير فياء النسب-، وهل نُسب إلى حُميد جدِّه، أو إلى حميد بطنٍ من أسدِ ابنِ (١) عبدِ العزى، أو إلى الحميداتِ قبيلة (٢)؟ أقوال.
(سُفيان): -بتثليث حركة السين المهملة، والمشهورُ ضمُّها-، وهو ابن عُيينة، تصغير عين، فعينه مضمومة، وحكي: كسرُها.
(التَّيْمي): -بمثناة من فوق مفتوحة فمثناة (٣) من تحت ساكنة- إلى تَيْم بنِ مُرَّة.
(اللَّيْثي): بلام مفتوحة فمثناة من تحت ساكنة فثاء مثلثة.
وافتتح هذا الباب من الأحاديث بقوله - ﷺ -:
(إنما الأعمال بالنيات ... الحديث): إما لأنه متعلق بالآية التي في الترجمة، والجامعُ بينهما أن الله تعالى أوحى إلى محمد -عليه
(١) «ابن» زيادة من «ن» و«ع».
(٢) «قبيلة» ليست في «ج».
(٣) في «ج»: «بمثنى فمثنى».
(٢) «قبيلة» ليست في «ج».
(٣) في «ج»: «بمثنى فمثنى».
١ / ١٧