• زعمهم معرفة علم الغيب. «المرجع السابق» (٥٦).
• الغلو في اطراء مشايخ هذه الطريقة. «المرجع السابق» (٦٥).
• قيام مريدهم على خدمة مشايخهم وكسوتهم. «المرجع السابق» (٦٩).
• من آداب المريد المبتدعة عندهم: أن يكون مستسلمًا منقادًا راضيًا بتصرفات الشيخ يخدمه بالمال والبدن؛ لأن جوهر الإرادة والمحبة لا يبنى إلا بهذا الطريق. «المرجع السابق» (٦٩).
• ومن ذلك أن لا يعترض على الشيخ فيما فعله ولو كان ظاهره حرامًا، ولا يقول لم فعلت كذا؟ لأن من قال لشيخه لم؟ لا يفلح أبدًا. «المرجع السابق» (٧١).
• ومن آداب المريد: أن لا يتزوج زوجة طلقها شيخه، أو مالت نفسه إليها. «المرجع السابق» (٧٤).
• ومن آدابهم أيضًا: أن لا يشير على شيخ برأي. «المرجع السابق» (٧٥).
• اتخاذ المشايخ وسيلة بين الله والمريد. «المرج السابق» (٧٨).
• كراهية النقشبندية للعلم. «المرجع السابق» (٨١).
• زعمهم حب الله من غير خوف ولا رجاء. «المرجع السابق» (٨٦).
• تقسيم المحبة إلى ثلاثة أقسام: عوام، وخواص، وخواص الخواص. فأما العوام فمحبتهم له تعالى لوفور إحسانه، وأما الخواص
٦٥٥