وقد اختلف أهل الأصول في نقل الحديث على المعنى؛ فمنعه قوم، وحجّتهم قوله ﷺ: «فأدّاها كما سمعها» في الحديث الذي تقدّم؛ وقوله ﷺ في الحديث الثاني: «من حفظ على أمّتي أربعين حديثا من السّنة حتى يؤدّيها إليهم كما سمعها، كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة»، حدّثنا به أبو محمد بن عتّاب وغير واحد، قالوا: حدثنا أبو عمر بن عبد البرّ، قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الله بن محمد بن عليّ الباجيّ، قال: حدثنا أبو القاسم مسلمة بن القاسم إملاء من حفظه، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن حجر بعسقلان، قال: حدثنا أبو أحمد حميد بن مخلد بن زنجوية، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «من حفظ على أمّتي أربعين حديثا من السّنة حتى يؤدّيها إليهم كما سمعها، كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة» (٤).
(١) في الأصل: «التاساهل».
(٢) في الأصل: «ويزهدون».
(٣) في الأصل: «الحديث».
(٤) موضوع، وآفته يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني الكذاب، قال الذهبي: كذاب فإنه قال: حدثنا حميد بن زنجوية (ثم ذكر هذا الحديث) الميزان ٤/ ٤٤٩.
(٢) في الأصل: «ويزهدون».
(٣) في الأصل: «الحديث».
(٤) موضوع، وآفته يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني الكذاب، قال الذهبي: كذاب فإنه قال: حدثنا حميد بن زنجوية (ثم ذكر هذا الحديث) الميزان ٤/ ٤٤٩.
٤٦