وفي سنن الترمذي وحسنه وصحيح ابن حبان والبيهقي والبزار وابن أبي حاتم عن أبي هريرة رضي الله عنه عنه -ﷺ- في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾ [الإسراء: ٧١]. قال: «يدعى الرجل فيعطى كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعًا ويبيض وجهه ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ فينطلق إلى أصحابه فيرونه من بعيد فيقولون: اللهم ائتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول: أبشروا فإن لكل واحد منكم مثل هذا، وأما الكافر فيسود وجهه، ويمد في جسمه ستون ذراعًا ويجعل على رأسه تاج من نار فيراه أصحابه من بعيد فيقولون: اللهم إنا نعوذ بك من هذا، اللهم لا تأتنا بهذا فيأتيهم فيقولون: اللهم اخزه، فيقول: أبعدكم اللَّه فإن لكل رجل منكم مثل هذا» (٣).
وأخرج الترمذي عن أبي هريرة أيضًا رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأما عرضتان
= منكر الحديث وقال وعنده -يغنم- عن أنس نسخة أكثرها مناكير» انتهى. وقال ابن حبان: شيخ يضع الحديث على أنس بن مالك روى عنه بنسخة موضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه، إلا على سبيل الأعتبار«
المجروحين (٣/ ١٤٥).
(١) قتادة تقدم (١/ ١٩٣).
(٢) أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٥/ ٥٣)؛ وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور (٥/ ٢٥٠).
(٣) أخرجه الترمذي في جامعه (٣١٣٦) في التفسير باب ومن سورة بني إسرائيل؛ وابن حبان -الإحسان- (٩/ ٢٢٢)؛ والحاكم (٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣) والبزار كما في تفسير ابن كثير (٥/ ٢٠٨).
وقال الترمذي:»حسن غريب«.
وقال الحاكم:»هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأقره الذهبي.
المجروحين (٣/ ١٤٥).
(١) قتادة تقدم (١/ ١٩٣).
(٢) أخرجه ابن جرير في تفسيره (١٥/ ٥٣)؛ وابن أبي حاتم كما في الدر المنثور (٥/ ٢٥٠).
(٣) أخرجه الترمذي في جامعه (٣١٣٦) في التفسير باب ومن سورة بني إسرائيل؛ وابن حبان -الإحسان- (٩/ ٢٢٢)؛ والحاكم (٢/ ٢٤٢ - ٢٤٣) والبزار كما في تفسير ابن كثير (٥/ ٢٠٨).
وقال الترمذي:»حسن غريب«.
وقال الحاكم:»هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأقره الذهبي.
٢ / ٢٠٧