وكذلك قال سيدنا الإمام أحمد (٤) رضي الله عنه: عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم وإياكم والخوض والمراء (٥) فإنه لا يفلح عن أحب الكلام.
وقال رضي الله عنه في علماء أهل البدع عن المتكلمة: لا أحب لأحد أن
(١) بشر بن غياث المريسي كان من أصحاب الرأي أخذ الفقه عن أيى يوسف القاضي إلا أنه اشتغل بعلم الكلام وجدَّ في القول بخلق القرآن وناظر عليه واحتج له ودعا إليه وحكي عنه أقوال شنيعة ومذاهب مستنكرة من ذلك القول بخلق القرآن وتعطيل صفات اللَّه ورده للأحاديث الثابتة في الرؤية وغيرها، توفى سنة ٢١٨ هـ.
تاريخ بغداد (٧/ ٥٦ - ٦٧)؛ والميزان (١/ ٣٢٢).
(٢) تقدم (١/ ١٧٤).
(٣) النص في تاريخ بغداد (٧/ ٥٩)، وفي مناقب الشافعي للبيهقي (١/ ٢٠٤)، وفي الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية (١/ ٤٤٨).
(٤) تقدم (١/ ١١١).
(٥) المراء: الجدال، والتماري والمماراة المجادلة على مذهب الشك والريبة ويقال للمناظرة مماراة لأن كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتر به كما يمتري الحالب اللبن من الضرع. النهاية (٤/ ٣٢٢).
تاريخ بغداد (٧/ ٥٦ - ٦٧)؛ والميزان (١/ ٣٢٢).
(٢) تقدم (١/ ١٧٤).
(٣) النص في تاريخ بغداد (٧/ ٥٩)، وفي مناقب الشافعي للبيهقي (١/ ٢٠٤)، وفي الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية (١/ ٤٤٨).
(٤) تقدم (١/ ١١١).
(٥) المراء: الجدال، والتماري والمماراة المجادلة على مذهب الشك والريبة ويقال للمناظرة مماراة لأن كل واحد منهما يستخرج ما عند صاحبه ويمتر به كما يمتري الحالب اللبن من الضرع. النهاية (٤/ ٣٢٢).
١ / ١٨٣