١٥٢٣ - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ. (٢)
الأدب المستفاد من الحديثين
في هذين الحديثين بيان أنَّ الحياء من الإيمان، وفي حديث عمران بن حصين -رضي الله عنه- في «الصحيحين» (٣): «الحياء لا يأتي إلا بخير»، وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عند أحمد (٢/ ٥٥١)، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء، والجفاء في النار»، وهو في «الصحيح المسند» (١٤٢٨)، لشيخنا مقبل الوادعي -رحمه الله-.
وفي حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- في «الصحيحين»: «والحياء شعبة من الإيمان» (٤)، وفي حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- عند الحاكم (١/ ٢٢)، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «الحياء والإيمان قُرِنا جميعًا، فإذا رُفع أحدهما رُفِع الآخر»، وهو في «الصحيح المسند» (١٧٥٢)، لشيخنا -رحمه الله-.
(١) أخرجه البخاري (٢٤)، ومسلم (٣٦).
(٢) أخرجه البخاري برقم (٦١٢٠).
(٣) أخرجه البخاري برقم (٦١١٧)، ومسلم برقم (٣٧).
(٤) أخرجه البخاري برقم (٩)، ومسلم برقم (٣٥).
(٢) أخرجه البخاري برقم (٦١٢٠).
(٣) أخرجه البخاري برقم (٦١١٧)، ومسلم برقم (٣٧).
(٤) أخرجه البخاري برقم (٩)، ومسلم برقم (٣٥).
١٠ / ٦١٠