• وذهب الحنفية، والثوري، إلى أنَّ الأفضل الإسفار؛ لما روى رافع بن خديج -رضي الله عنه-، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «اسفروا بالصبح؛ فإنه أعظم لأجوركم». (٢)
وقد أجاب الجمهور عن هذا الحديث بجوابين:
الأول: أنَّ المراد به تأخيرها حتى يتبين طلوعُ الفجر، وينكشف يقينًا، من قولهم: (أسفرت المرأة)، إذا كشفت وجهها.
وهذا الجواب نقله الترمذي عن الشافعي، وأحمد، وإسحاق، عَقِبَ الحديث المذكور.
الثاني: أنَّ المراد الأمر بتطويل القراءة فيها حتى يخرج من الصلاة مُسْفِرًا، وارتضى هذا الجواب الإمام الألباني -رحمه الله- في «الإرواء». (٣)
(١) أخرجه البخاري برقم (٣٧٢)، ومسلم برقم (٦٤٥).
(٢) سيأتي تخريجه في هذا الباب إن شاء الله برقم (١٥٣).
(٣) وانظر: «المغني» (٢/ ٤٤).
(٢) سيأتي تخريجه في هذا الباب إن شاء الله برقم (١٥٣).
(٣) وانظر: «المغني» (٢/ ٤٤).
٢ / ٤٢