والحديث الثاني أعله أبو داود بالوقف، وقال الحافظ: وهو الراجح.
• وقد أخذ بذلك أحمد، وإسحاق، والأوزاعي، ومكحول، والحسن، فقالوا: يحرق متاعه إلا المصحف، وما فيه روح.
• وذهب الجمهور إلى عدم التحريق، وهو قول مالك، والليث، والشافعي، والبخاري، وأصحاب الرأي.
واستدلوا على ذلك بأنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ثابت عنه عدم تحريق متاع الغال في أكثر من حديث، منها: حديث عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- عند البخاري، وآخر عنه عند أبي داود، وحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- في «الصحيحين» وقد تقدمت، وهذا القول هو الصواب، والله أعلم. (١)
(١) انظر: «المغني» (١٣/ ١٦٨ -) «الفتح» (٣٠٧٤).
١٠ / ٤٢