• وقال الحسن: يستويان في الجراحات إلى النصف.
• وقال جماعةٌ من أهل العلم: دية المرأة في الجراحات على النصف من دية الرجل فيما قلَّ وكثر. ثبت عن علي -رضي الله عنه-، وهو قول ابن سيرين، وابن أبي ليلى، وابن شبرمة، والليث، والثوري، والحنفية، وأبي ثور، والشافعي في ظاهر مذهبه، وابن المنذر. وحجتهم أنها كما ناصفته في النفس؛ فكذلك في الأعضاء، وسائر الجراحات، وهذا أقرب، والله أعلم.
• وثبت عن ابن مسعود -رضي الله عنه-، أنهما يستويان إلى دية الموضحة، ودية السن، وما زاد فهو على النصف، وهو قول شريح، وروي عن عمر -رضي الله عنه- من طريق النخعي عنه، ولم يسمع منه. (١)
تنبيه: دية نساء أهل الكتاب، والمجوس، وجراحاتهن كنصف دية رجالهم وجراحهم على الخلاف السابق.
(١) انظر: «المغني» (١٢/ ٥٧) «البيهقي» (٨/ ٩٦) «الأوسط» (١٣/ ١٦٥).
٩ / ٣٢٦