وقال النووي -رحمه الله- في «شرح مسلم» (٤/ ٢٨٤) بعد أن ذكر الخلاف المتقدم: ثم إنَّ هذا الخلاف الذي حكيناه كان في الصدر الأول، ثم أجمع العلماء بعد ذلك على أنه لا يجب الوضوء بأكل ما مسته النار.
وقال ابن قدامة -رحمه الله- في «المغني» (١/ ٢٥٥): ولا نعلم اليوم فيه خلافًا.
واستدل هؤلاء بحديث ابن عباس، وميمونة، وعمرو بن أمية، وغيرهم، وكذلك بحديث البراء أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- سئل عن الوضوء من لحوم الغنم، فقال: «لا توضؤوا منها»، وقد تقدم.
قال النووي -رحمه الله- في «شرح المهذب» (٢/ ٥٨): وروى البيهقي عن الإمام الحافظ عثمان بن سعيد الدارمي، شيخ مسلم، قال: اختلف في الأول والآخر من هذه الأحاديث، فلم نقف على الناسخ منها ببيان يحكم به، فأخذنا بإجماع الخلفاء
(١) أسندها كلها ابن المنذر في «الأوسط» (١/ ٢٢١ - ٢٢٣)، وكلها ثابتة؛ إلا أثر علي، وأبي الدرداء -رضي الله عنهما-؛ ففي إسنادهما ضعف.
١ / ٣٤٣