وقد أشار إلى نحو ما ذكرته ابن جرير الطبري في «تفسيره» (٢/ ٢٥٠).
وعلى هذا: فالصحيح من الأقوال هو القول الثالث، ويخصص عموم الحديث؛ لأنه مرجوح بعموم الآية؛ لأنه راجح، فيكون صيام أيام التشريق محرمًا؛ لدلالة الحديث إلا على المتمتع الذي لم يجد الهدي؛ لعموم الآية، والله أعلم. (١)
(١) انظر: «الفتح» (١٩٩٦)، «نيل الأوطار» (١٧٥٤)، «سبل السلام» (٤/ ١٦٦ -)، «المجموع» (٦/ ٤٤٣)، «المفهم» (٣/ ١٩٩)، «تفسير القرطبي» (٢/ ٤٠٠ - ٤٠١)، «المحلَّى» (٨٠٢)، «المحلَّى» (٤/ ٩٤).
٤ / ٤٧٥