فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط ٤

• وذهب أبو حنيفة إلى وجوب القضاء عليه، سواء كان لعذرٍ، أو لغير عُذرٍ.
• وذهب مالك إلى وجوب القضاء إذا كان لغير عذر.
والصحيح قول الجمهور؛ لعدم وجود دليل يوجب عليه القضاء، وإنما قالوا باستحباب القضاء؛ لأنه من أعمال البر. (١)
(١) انظر: «الفتح» (١٩٦٨) «المجموع» (٦/ ٣٩٦).
٤ ‏/ ٤٦٩