وذكر البخاري (٢) في «صحيحه»: عن ابن عباس تعليقًا: المسلم لا ينجس حيًّا ولا ميّتًا. ووصله (٣) الحاكم (٤) في المستدرك، فقال: أخبرني إبراهيم بن عصمة (٥) بن إبراهيم العدل، ثنا أبو مسلم المسيب بن زهير البغدادي، ثنا أبو بكر وعثمان: ابنا أبي شيبة قالا: نا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تنجسوا موتاكم، فإن المؤمن (٦) ليس ينجس حيًّا ولا ميتًا».
قال: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه (٧).
هذا حكم المسلم، وأما الكافر فحكمه في الطهارة والنجاسة حكم المسلم
(١) عند النووي للعلماء.
(٢) في صحيحه كتاب الجنائز (١/ ٣٨٧) ووصله سعيد بن منصور في السنن وابن أبي شيبة في المصنف والدارقطني في السنن. انظر«تغليق التعليق» (٢/ ٤٦١ - ٤٦١).
(٣) قوله ووصله الحاكم مما زاد ابن سيد الناس على كلام النووي.
(٤) المستدرك (١/ ٣٨٥).
(٥) في المستدرك ابن عاصم.
(٦) في المستدرك المسلم.
(٧) وأقره الذهبي.
قلت: وقال الضياء في الأحكام: إسناده عندي على شرط الصحيح. قاله الحافظ في «تغليق التعليق» (٢/ ٤٦١)، قال الحافظ رحمه الله: «والذي يتبادر إلى ذهني أن الموقوف أصح» ثم ذكر من رواه موقوفًا كما في تغليق التعليق.
قلت: وانظر «الضعيفة» (٦٣٠٤، ١٣/ ٦٦٧)، ومختصر البخاري (١/ ٣٦٨) و«فتح الباري» (٣/ ١٢٧).
(٢) في صحيحه كتاب الجنائز (١/ ٣٨٧) ووصله سعيد بن منصور في السنن وابن أبي شيبة في المصنف والدارقطني في السنن. انظر«تغليق التعليق» (٢/ ٤٦١ - ٤٦١).
(٣) قوله ووصله الحاكم مما زاد ابن سيد الناس على كلام النووي.
(٤) المستدرك (١/ ٣٨٥).
(٥) في المستدرك ابن عاصم.
(٦) في المستدرك المسلم.
(٧) وأقره الذهبي.
قلت: وقال الضياء في الأحكام: إسناده عندي على شرط الصحيح. قاله الحافظ في «تغليق التعليق» (٢/ ٤٦١)، قال الحافظ رحمه الله: «والذي يتبادر إلى ذهني أن الموقوف أصح» ثم ذكر من رواه موقوفًا كما في تغليق التعليق.
قلت: وانظر «الضعيفة» (٦٣٠٤، ١٣/ ٦٦٧)، ومختصر البخاري (١/ ٣٦٨) و«فتح الباري» (٣/ ١٢٧).
٣ / ٤٤