وأقوى من هذا في التعليل بذلك، ما روي من حديث سراقة بن مالك (١)، عن رسول الله - ﷺ -: «إذا أتى أحدكم البراز فليكرم قبلة الله -عز وجل- ولا تستقبلوا القبلة».
وهذا ظاهر قوي في التعليل.
وحديث سراقة هذا، ذكر ابن أبي حاتم (٢) أنه سأل أباه عن حديث رواه أحمد بن ثابت، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن سماك (٣)، عن سراقة.
* ومنهم من اختار ذلك مطلقًا في الصحراء والبنيان؛ واحتجوا بحديث ابن عمر الآتي في الباب بعد هذا.
وحديث جابر الآتي فيه أيضًا، وقوله فيه: قبل أن يُقبَض بعام يستقبلها.
وبحديث عائشة: لما بلغ رسول الله - ﷺ - قول الناس في ذلك، أمر بمَقْعدته، فاستقبل بها القبلة. ورأوا هذه الأحاديث وما أشبهها، ناسخة للأحاديث المتقدمة.
(١) انظر «نصب الراية» (٢/ ١٠٣) و«كنز العمال» (٩/ ٣٦١ / ٢٦٤٦٤) و(٩/ ٥١١ / ٢٧٢٠١).
(٢) «العلل» (١/ ٣٦، ٣٧/ ٧٥) قال أبو حاتم: إنما يروونه موقوفا، وأسنده عبد الرزاق بأخرة.
(٣) زاد في «العلل»: عن أبي رشدين الجندي.
(٢) «العلل» (١/ ٣٦، ٣٧/ ٧٥) قال أبو حاتم: إنما يروونه موقوفا، وأسنده عبد الرزاق بأخرة.
(٣) زاد في «العلل»: عن أبي رشدين الجندي.
١ / ١٠٠