ومن الأصحاب من جزم بما قاله في الجديد، ونفى الخلاف.
وعن أحمد روايتان كالقولين، وفي فرج البهيمة قولان: الجديد: لا أثر لمسه كما لا يجب ستره، ولا يحرم النظر إليه، ولا يتعلق به ختان، ولا استنجاء، لأن لمس إناث البهائم ليس بحدث، فكذلك مس فروجها، وقطع بعضهم بما قاله في الجديد، وفي مس فرج الميت ذكرًا كان أو أنثى وجهان:
* أصحهما: أنه كفرج الحي لشمول الاسم وبقاء الحرمة.
* والثاني: لا أثر لمسه لزوال الحياة، وخروج لسه عن مظنة الشهوة، وفي فرج الصغير أيضًا وجهان:
* أصحهما: أنه كفرج الكبير، ومس محل المحب من المحبوب، هل يؤثر؟ فيه وجهان:
- أصحهما: يؤثر لأن مسه مظنة خروج الخارج منه فأشبه الشاخص.
- والثاني: لا يؤثر لأنه مس محل الذكر دون الذكر».
وأما المس برؤوس الأصابع ففيه وجهان:
* أحدهما: أن المس بها كالمس بالراحة لأنها من جنس بشرة الكف، ويعتاد
٢ / ٢٨٨