وبعض من قدمنا ذكره ممن رواه عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان، عن بسرة. ثم عن عروة، عن بسرة يقول في روايته: فأنكر ذلك عروة، فسأل بسرة فصدقته، وقد عللت رواية هشام بن عروة هذه بحديث بسرة بما قيل من أن هشامًا لم يسمع هذا الحديث من أبيه عروة فمنهم من يرويه عن هشام بن عروة، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو حزم، عن عروة كذلك، رواه همام، ومنهم من يرويه عن هشام، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة كذلك رواه داود العطار، قد أزاح هذه العلة أن الطبراني (٥) روى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي قال: قال شعبة لم يسمع هشام حديث أبيه في مس الذكر، يعني منه، قال يحيى: فسألت هشامًا فقال: أخبرني أبي، وقد صح سماع هشام من أبيه، كما صح سماع عروة من بسرة ورواه الحاكم (٦) أيضًا من جهة عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد، عن هشام
(١) الاعتبار (٩٣) ط. المصرية تحقيق محمد أحمد عبد العزيز.
(٢) انظر تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٨٧) (٢٧/ ٣٨٩).
(٣) المستدرك (١/ ١٣٦ فما بعدها).
(٤) صحيح ابن حبان (٣/ ٣٩٧) الإحسان.
(٥) المعجم الكبير (٢٤/ ٢٠٢) برقم ٥١٩.
(٦) المستدرك (١/ ١٣٧ - ١٣٨ - ١٣٩).
(٢) انظر تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٨٧) (٢٧/ ٣٨٩).
(٣) المستدرك (١/ ١٣٦ فما بعدها).
(٤) صحيح ابن حبان (٣/ ٣٩٧) الإحسان.
(٥) المعجم الكبير (٢٤/ ٢٠٢) برقم ٥١٩.
(٦) المستدرك (١/ ١٣٧ - ١٣٨ - ١٣٩).
٢ / ٢٧٢