وفي هذا الباب حديث آخر رواه أحمد (٢) وابن عبدة (٣)، عن يحيى بن كثير، عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر، عن النبيّ - ﷺ - قال. «توضؤوا من لحوم الإبل، ولا توضؤوا من لحوم الغنم».
قال ابن (٤) أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كنت أنكر هذا الحديث لتفرده فوجدت له أصلًا: حدثنا ابن المصفى، عن بقية، قال: حدثنا فلان سماه، عن عطاء بن السائب، عن محارب، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ - بنحوه. قال: وحدثني عبيد الله بن سعد الزهري قال: حدثني عمّي يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني عطاء بن السائب الثقفي: أنّه سمع محارب بن دثار يذكر عن ابن عمر بنحو هذا، ولم يرفعوه.
(١) العلل (١/ ٢٥) برقم ٣٨.
(٢) قلت ليس هو في مسند أحمد ولعله خطأ من الناسخ أو سبق قلم من المصنف والحديث عند ابن ماجه في سننه كتاب الطهارة (١/ ١٦٦) برقم ٤٩٧ باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل وتصحف فيه إلى عبد الله بن عمرو.
انظر: تحفة الأشراف (٦/ ٧٤١٦) وعلل الحديث لابن أبي حاتم (١/ ٢٨) برقم ٤٨ ومصباح الزجاجة (١/ ١٩٧).
(٣) صوابه رواه أحمد بن عبدة وعليه فيزول الإشكال ولا حاجة بنا إلى حاشية رقم ٥ فالمصنف ينقل عن شيخه ابن دقيق العيد كما في الإمام (٢/ ٣٧١) وهذا الأخير ينقل عن ابن أبي حاتم في العلل.
(٤) العلل (١/ ٢٨) برقم ٤٨.
(٢) قلت ليس هو في مسند أحمد ولعله خطأ من الناسخ أو سبق قلم من المصنف والحديث عند ابن ماجه في سننه كتاب الطهارة (١/ ١٦٦) برقم ٤٩٧ باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل وتصحف فيه إلى عبد الله بن عمرو.
انظر: تحفة الأشراف (٦/ ٧٤١٦) وعلل الحديث لابن أبي حاتم (١/ ٢٨) برقم ٤٨ ومصباح الزجاجة (١/ ١٩٧).
(٣) صوابه رواه أحمد بن عبدة وعليه فيزول الإشكال ولا حاجة بنا إلى حاشية رقم ٥ فالمصنف ينقل عن شيخه ابن دقيق العيد كما في الإمام (٢/ ٣٧١) وهذا الأخير ينقل عن ابن أبي حاتم في العلل.
(٤) العلل (١/ ٢٨) برقم ٤٨.
٢ / ٢٦٤