النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

(١) هو كذلك في أطراف مسند الإِمام أحمد لابن حجر (٤/ ٣٨٤) برقم ٦١٦٢ ثم ذكره من حديث علي بن أبي طالب كما في أطراف المسند (٤/ ٤٧٤) برقم ٦٤٠٠ وقال: «الذي يتبادر إلى ذهني أن عليًّا راوي هذا الحديث هو علي بن طلق الحنفي فإن الراوي عنه حنفي أيضًا والحديث معروف من طريقه وكذا وجدته في مسند علي بن أبي طالب».
قلت: وهو في المسند (١/ ٨٦) من حديث علي بن أبي طالب وإدراجه في مسند علي بن أبي طالب خطأ فإنه من مسند علي بن طلق نبه على ذلك ابن عساكر في كتابه ترتيب أسماء الصحابة (٨٤) وابن كثير في تفسيره (١/ ٥٨٣) وقال النسائي في الكبرى (٥/ ٣٢٤) ذكر حديث علي بن طلق في إتيان النساء في أدبارهن ثم أورد الحديث وأورده المزي في تحفة الأشراف (٧/ ٤٧١) برقم (١٠٣٤٤) تحت مسند علي بن طلق.
وأخرجه الترمذي في السنن كتاب الرضاع (٣/ ٤٦٨ - ٤٦٩) برقم ١١٦٤ و١١٦٦ وقال علي هذا هو علي بن طلق وذكره في كتابه العلل (١/ ١٤٥).
(٢) في سننه كتاب الطهارة (١/ ١٤١ - ١٤٢) برقم ٢٠٥ باب من يحدث في الصلاة.
(٣) في الكبرى (٥/ ٣٢٤) برقم ٩٠٢٤.
(٤) السنن كتاب الرضاع (٣/ ٤٦٨ - ٤٦٩) برقم ١١٦٤ و١١٦٦ باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن.
(٥) العلل الكبير (١/ ١٤٦ - ١٤٧).