النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي — الصفحة ١٩٣٥

مجخ قد فرّج بيديه. رواه أبو داود (١).
وعن البراء في السجود أحاديث، منها:
قال رسول الله - ﷺ -: «إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك». رواه مسلم.
ومنها: أنه وضع يديه واعتمد على ركبتيه، ورفع عجيزته، وقال: هكذا كان رسول الله - ﷺ - يسجد. رواه الإمام أحمد وأبو داود واللفظ له، والنسائي.
وروى الإمام أحمد عن البراء أنه وصف السجود، فقال: فبسط كفيه ورفع عجيزته، وخوى، وقال: هكذا سجد النبي - ﷺ -.
ومنها: كان رسول الله - ﷺ - يسجد على أليتي الكف. رواه الإمام أحمد.
ومنها: قال كان النبي - ﷺ - إذا سجد جخى. رواه النسائي.
ومنها: قال: كان رسول الله - ﷺ - إذا ركع بسط ظهره وإذا سجد وجه أصابعه قبل القبلة، فتفاج (٢). رواه البيهقي.
قال الأزهري: معنى اللفظين واحد، التجخية والتجفية.
وقال غيره: معناه جافى في ركوعه، وفي سجوده وتفاج.
وقال الجوهري: وفججت ما بين رجلي أفجهما فجًا إذا فتحت، يقال: يمشي مفاجًّا، وتفاجّ، يعني فعل ذلك من فتح رجليه.
(١) «السنن» (٨٩٩).
(٢) كذا الأصل، و«التلخيص الحبير» (١/ ٢٥٥، ٢٥٦) قال: يعني: وسع بين رجليه.
وكذا هو في «تحفة المحتاج» لابن الملقن (٢٨٦) وزاد: وذكره ابن السكن في «صحاحه»، وقال الجوهري: فججت ما بين رجلي إذا فتحت.
وفي «السنن الكبير» (٢/ ١١٣): فتفلج!
٤ ‏/ ٤٦٣