أما قوله: لأن فيها شيئًا من القرآن فليس ذلك إلا فيما روي عن علي.
وأما ما روي عن أبي سعيد وما روي عن عائشة وما روي عن عمر وابن مسعود من قولهما فليس في ذلك كله شيء من القرآن، وأما تأخيره ذلك إلى أن تنقضي قراءة الفاتحة فتأخير له عن محله وكيف يكون افتتاحًا وقد افتتح بغيره.
* * *
٤ / ٣٠٠