قوله: «إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة»؛ أبردوا: أي أخروها عن ذلك الوقت وادخلوا بها في وقت البرد، وهو الزمان الذي يتبين فيه انكسار شدة الحر، وتوجد فيه برودة ما. يقال: أبرد الرجل: أي صار في برد النهار.
و«عن» في قوله: «عن الصلاة»؛ بمعنى الباء، كما قد روي في بعض طرقه: أبردوا بالصلاة، و«عن» تأتي بمعنى الباء، كما يقال: رميت عن القوس؛ أي: به، وكذلك تأتي الباء بمعنى (عن) كما قال الشاعر:
فإن تسألوني بالنساء فإنني ... بصير بأدواء النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قلّ ماله ... فليس له من ودّهنّ نصيب
أي: عن النساء، وكما قيل في قوله تعالى: ﴿فاسأل به خبيرًا﴾ أي: عنه وقيل: بأن (عن) هنا زائدة؛ أي: أبردوا بالصلاة، يقال: أبرد الرجل كذا إذا فعله في برد النهار.
و«فيح جهنم»: شدة حرها وشدة غليانها، يقال: فاحت القدر تفيح؛ أي: هاجت وغلت.
وفي حديث أبي سعيد من طريق الأعمش: «من فوح جهنم» بالواو. قال أحمد: لا أعلم أحدًا رواه بالواو إلا الأعمش.
والنفس: التنفيس، قإذا تنفست في الصيف قوي لهبها حر الشمس فزادها وتضاعف، وإذا تنفست في البرد دفع حرها شدة البرد إلى الأرض وهو الزمهرير الذي ذكر.
٣ / ٣٧٦