وقال أصحابنا (٤): يستحب الوضوء لا سيما إذا أراد جماع من لم يجامعها، فإنه يتأكد استحباب غسل ذكره، وقد نصوا على أنَّه يكره الأكل والنوم والشرب والجماع قبل الوضوء، ولا خلاف عندنا أن هذا الوضوء ليس بواجب، وبهذا قال مالك والجمهور، وذهب ابن حبيب من أصحاب مالك (٥) فمذهب داود الظاهري، والمراد بالوضوء وضوء الصلاة الكامل.
* * *
(١) شرح معاني الآثار (١/ ١٢٨).
(٢) في العارضة وليس بصحيح فإن ذلك لم يكن ولا رُوي.
(٣) شرح معاني الآثار (١/ ١٢٩) وعنده ينتهي النقل عن ابن العربي المالكي.
(٤) شرح النووي على صحيح مسلم (٣/ ٢١٧ - ٢١٨) فهو ينقل عنه.
(٥) عند النووي وذهب ابن حبيب من أصحاب مالك إلى وجوبه وهو مذهب داود الظاهري.
(٢) في العارضة وليس بصحيح فإن ذلك لم يكن ولا رُوي.
(٣) شرح معاني الآثار (١/ ١٢٩) وعنده ينتهي النقل عن ابن العربي المالكي.
(٤) شرح النووي على صحيح مسلم (٣/ ٢١٧ - ٢١٨) فهو ينقل عنه.
(٥) عند النووي وذهب ابن حبيب من أصحاب مالك إلى وجوبه وهو مذهب داود الظاهري.
٣ / ٢٨٠