فإن كان المضارع لا يمكن فيه التوقع كان بمعنى الماضي كقوله تعالى: «قد يعلم ما أنتم عليه» أي قد علم، والفصل بالمعمول بين قد والفعل قبيح نحو: قد زيدًا رأيت، قال سيبويه: وهو مستقيم قبيح يعني أنه مستقيم في المعنى قبيح في التركيب، وجاء الفصل بينهما بالقسم في الشعر نحو قوله:
أخالد قد والله أوطأت عشوة ... ... ... .....
وقوله:
... .... ... ... فقد وأبى راعي الكواعب أفرس
وجاء حذف الفعل الماضي بعد (قد)، لدلالة المعنى عليه نحو قوله:
... ... ... ... ... ... .... وكأن قد
يريد: قد زالت، وزعم ابن مالك: أنها قد يرادفها (هل)، ومثل ابنه بدر
٥ / ٢٣٦٤