فظننا أنه غالبه ... فرددناه بهاب ثم بهل
وقال أبو داود
غدونا نبغي به الأبدات ... نؤيه من بين هاب وهل
وفي زجر الخيل (يأيأ)، وقد يأيأت بها يأيأه شديدة، و(لزجر الغنم) (إس) و(هس)، و(هج)، و(فاعل)، وللضأن: جح، جح، وجه وجه، وللعنز: عز، وعيز، وحيز، وحز، وللبقر: وح، وقس. قال قطرب: ولم يسمع غيرهما.
وللكلب، وللأسد: هج هج، وهج هج، وفي كتاب قطرب: يقال ذلك للرجل إذا زجرته: هجاجيك، و(هجا هجا)، وللكلب: قوس قوس، وقس قس، وقوش قوش، وقد قشقشت به، وقوقست به.
وللسنور: غس غس، ولذي الجناح: كشح ودح، وللنعامة (عوسج) وأما الذي للإقدام على شيء، وهو الذي عبر عنه ابن مالك بالدعاء فللفرس:
٥ / ٢٣١٤